فنگ شویی یین یانگ

تاریخچه فنگ شویی یین یانگ (آموزش مفهوم فنگ شویی یین یانگ )

فنگ شویی یین یانگ (به چینی: 風水) که به معنای باد و آب است،

یک فلسفه باستانی که برای پیدا کردن دکوراسیون مناسب و چیدمان درست اشیا در ساختمانهای مسکونی، تجاری، باغ و غیره استفاده می‌شود

تا بهترین اثر را بر سلامتی، شادی، موفقیت، هماهنگی و به‌طور کلی انرژی مثبت چی داشته باشد.

مهم‌ترین چیزهایی که باید رعایت کرد، پرهیز از بی نظمی و هرگونه انباشتگی، استفاده از رنگهای مناسب، خطوط منحنی، در نظر گرفتن جهت‌های مناسب است.

عناصر نقش بسیار مهمی در فنگ‌شویی ایفا می‌کنند. عناصر ۵ گانه چینی عبارتند از: آب. باد. خاک. آتش. چوب

مفهوم یین یانگ

باوری برخاسته از اساطیر چین و مسلک تائو است اما امروزه تبدیل به باوری جهانی شده.

یین یانگ بیان کننده موضوع تکامل و تعادل در کائنات است.

از نظر باور تائو تمام جهان مانند بستر رودی است برای یک جریان انرژی. انرژی که پاینده تمام کائنات است و چی نامیده می شود.

جریان یافتن انرژی چی در هر جسمی (خواه بی جان یا جاندار) باعث تعالی است.

برای همین به انسانها می آموزد برای همنوا شدن با کائنات دست به مراقبه و تایچی بزنند تا سد انرژی نشوند.

در چنین دیدگاهی هیچ گاه عناصر جهان سیاه و سفید پنداشته نمی شوند. بد و خوب عملا در اندیشه انسان شکل می گیرد.

او هر چه را که به مذاقش خوشایند باشد خوب نام می نهد و آنچه را که آزاردهنده و مضر حیاتش باشد رد مینماید.

اما نزد چی تضادها فقط جفتهایی جهت تکامل و تعالی هستند.

شکل یین یانگ

نمادی برای بیان این مفهوم است. یین یانگ به شکل دایره ای ترسیم می شود که با موجی دوپهلو از وسط به دو نیم شده. نیمی از آن سیاه و نیمی سفید است.

اگر نیک بنگریم به نظر می رسد که سیاهی در حال هجمه به دل سفیدی و سفیدی در حال رسوخ به درون سیاهی است!

این توازن عجیب گویای تمام فلسفه تعادل جهانی است. اما نکته بسیار ظریفتری نیز قابل استخراج است. هرچند این سیاهی و سفیدی جدا از همند.

لکن می بینیم که در دل سیاهی لکه ای از سفیدی و در دل سفیدی لکه ای از سیاهی پدیدار است.

این نکته بیان می شود که هیچ سیاهی خالص نیست و همواره در دل خود شمه ای از سفیدی دارد و عکس این نیز صادق است. با تمام این تفاسیر این دو تکه متناقض کاملا مکمل یکدیگر و پدید آورنده یک دایره کامل و بی نقصند.

فنگ شویی یین یانگ

فنگ شویی در اساطیر چین

در باور اساطیر چین نماد یین یانگ معرفی کننده زوجهای مکمل بسیاری است.

یانگ به معنای: روشنایی، اژدها، شمال، شاه، سرما، بارش، جنگ و آتش است

یین به معنای: تاریکی، طاووس، جنوب، شهبانو، گرما، خشکی، تجارت و آب.

این مفهوم حتی با ورود بودائیسم به سرزمینهای شرقی نیز جایگاه خود را حفظ کرده

و امروزه تبدیل به موضوع اعتقادی انسانهای بسیاری از سرتاسر جهان شده است.

یین و یانگ در فرهنگ شینتو و اساطیر ژاپن قابل تعبیر به یامی (تاریکی) و هیکاری (روشنایی) و یا ایسانامی و ایساناگی هستند.

هر دوگانگی می تواند به دو عنصر یین و یانگ منطبق باشد.

اما از اصلی ترین و مهم ترین این دوگانگی ها همواره تقابل “شاه” و “شهبانو” بوده است.

پرسونیفیکیشن یین برای عرصه خدایان خدابانوی سیاه یعنی ژی_وانگ_مو (بانوی سیاه غرب) است.

او شهبانوی خدایان و انسانهاست، طینتی سیاه و مخرب دارد،

موکل و صاحب کوهستانهای سرد و سنگلاخ غربی و صحراهای خشک و سوزان جنوبی امپراتوری چین است.

نماد او “ببر” یا “طاووس” است.

اما در مقابل همسر وی، شاه خدا مو_گوانگ تطابق کاملی با عنصر سپید یانگ دارد.

او را باید در صوری همچون “اژدها” و “شیر” جست و جو نمود.

او صاحب سواحل پر برکت و گرم شرق و جنگلهای پرباران شمالی چین است.

به همین دلیل او را “شاه جنگل” نیز نام نهاده اند. او ذاتی سازنده و پایا دارد و حامی انسانهاست.

با این وجود میدانیم که هیچ کدام از این دو دیتی شر یا خیر مطلق نیستند

و این موضوع همان چیزی است که اصل و بنیه باور تائو را شکل داده و یین_یانگ را ساخته است!

درک مفهوم اشتراک فرهنگی فنگ شویی یین یانگ و تعادل در دین زرتشت و فرهنگ ایران باستان

تاریکی باید تا خورشید معنا تواند یافت
تا شر نباشد نیکی توصیفی نخواهد داشت
از کنار هم بودن هاست که به کمال می توان رسید
فنگ شویی رسم استفاده صحیح از تمام باید ها و نباید هاست

برای عزیزانی که فکر می کنند فنگ شویی راه و رسمی غریبه برای فرهنگ ماست داستانی کوتاه ذکر می کنم

زرتشت پیامبر سالها در طلب رسیدن به خیر مطلق در غاری گوشه عزلت گزیده بود
پس از مدتها که خود را ناتوان از یافتن حقیقت مطلق دانست عزم بازگشت به میان خانواده خویش نمود

زمانی که صبح زود بیدار شد تا راهی گردد در دهانه غار طلوع خورشید را نظاره کرد
و همان زمان راز خلقت برایش آشکار گردید
نور زیبای خورشید با وجود تاریکی شب معنا داشت
پس خیر و شر در کنار هم لازمه زندگی آدمیان هستند
تعادل
تعادل اصل اول دین باستانی ایرانیان بود که در فنگ شویی نیز تکرار شده است

من چگونه هوش دارم پیش و پس
چون نباشد نور یارم پیش و پس

در نیابد حال پخته هیچ خام
پس سخن کوتاه باید والسلام

دیدگاه‌ خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.